Comentario crítico: Valle Inclán, Luces de Bohemia (fragmento)


DON LATINO: Levántate. Vamos a caminar.
MAX: No puedo.
DON LATINO: Deja esa farsa. Vamos a caminar.
MAX: Échame el aliento. ¿Adónde te has ído, Latino?
DON LATINO: Estoy a tu lado.
MAX: Como te has convertido en buey, no podía reconocerte. Échame el aliento, ilustre buey del pesebre belenita. ¡Muge, Latino! Tú eres el cabestro,y si muges vendrá el Buey Apis. Lo torearemos,
DON LATINO: Me estás asustando. Debías dejar esa broma.
MAX: Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato.
DON LATINO: ¡Estás completamente curda!
MAX: Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente deformada.
DON LATINO: ¡Miau! ¡Te estás contagiando!
MAX: España es una deformación grotesca de la civilización europea.
DON LATINO: ¡Pudiera! Yo me inhibo.
MAX: Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas.
DON LATINO: Conforme. Pero a mí me divierte mirarme en los espejos de la calle del Gato.
MAX: Y a mí. La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas.
DON LATINO: ¿Y dónde está el espejo?
MAX: En el fondo del vaso.
DON LATINO: ¡Eres genial! ¡Me quito el cráneo!
MAX: Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras y toda la vida miserable de España.
DON LATINO: Nos mudaremos al callejón del Gato.

 

Ramón María del Valle-Inclán, Luces de bohemia (1920-1924).

 

 

Temas

Crítica de la sociedad española por comparación con la civilización europea

El esperpento es la verdadera vanguardia hispánica

etc.

 

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El teatro español en el siglo XX hasta 1939


Guion

™Transición del XIX al XX.

1.Teatro realista y naturalista

2.Estudio de caracteres

3.Teatro dentro del teatro

4.Teatro simbólico

5.Teatro cómico-popular

6.De la farsa hacia el teatro político

7.Del espectáculo teatral al cine musical

8.Teatro social y político

9.Teatro de vanguardia

10.El esperpento

El exilio ocasional de innovadores y vanguardistas hacia Europa o América se produjo en varias épocas de la Restauración (cfr. la Semana Trágica de Barcelona, la Guerra de Marruecos) y durante la dictadura de Primo de Rivera. A la dificultad de inventar y crear en la España del esperpento se dedica la trama de Luces de Bohemia. El paréntesis creativo de la República, apenas cinco años, fue cerrado y reprimido a lo largo de treinta y cinco años por la dictadura franquista.
Y ahora, ¿qué ocurre en nuestros años de crisis, más allá de lo económico, cuando se retira la inversión en creatividad e innovación, no solo artística o teatral, sino también científica? El esperpento es el espejo de Españistán en la costa, la ciudad y el campo hipotecados.

En la presentación no es posible tener acceso a los vídeos intercalados. Después de conocer su contenido, te aconsejo que participes activamente en interpretar y relacionar las ideas, las imágenes y la música (de Lorca, Mompou, Falla, Erik Satie, Gershwin, Poulenc), contemplando el documental elaborado sobre el mismo guion. Puedes detener el visionado, volver sobre los créditos y las citas, investigar sobre las producciones teatrales y cinematográficas. La cuestión es que relaciones hechos, personas, personajes, géneros, artes, a través de tu interpretación activa, hasta fraguar una opinión propia.

Valle Inclán: fuentes fiables

José Luis Garcia Sánchez, De tertulia con Valle-Inclán: ficción documental de RTVE

Marco histórico y análisis de Luces de bohemia (1920-1924).

El esperpento, por alumnos/as del IES San Isidoro